Santa Maria Ozumbilla.

Los Orígenes.

El pueblo de Santa María Ozumbilla es un pueblo ancestral de profundas raíces históricas.

Su fundación se remonta a la época precolombina a orillas del gran lago de Xaltocan, por un grupo de Olmecas y Nahuas procedentes del sur, cuyo nombre significa “junto a las cuevas o entre las cuevas”

Con el arribo de los españoles y la procedente conquista de lo que fue México Tenochtitlan, España establece la disposición en cuanto a propiedad, con respecto a Ozumbilla se puede identificar tres formas de tenencia de la tierra: usufructo individual, propiedad pública y la más importante por su función económica y social, la propiedad colectiva.

En esta época la configuración del pueblo de Ozumbilla como en el resto del país, giro en torno al culto religioso.

Nuestra comunidad debe su devoción a la época del colonialismo, donde la religión constituía la esencia de la vida cotidiana.

El pueblo de santa maría Ozumbilla fue evangelizado por los agustinos.

Dentro de las construcciones más representativas de esta orden fue la iglesia de Santa María Ozumbilla, construcción que sobresale del resto de los pueblos del municipio, por su arquitectura y su grandeza sobresaliente para la época.

Es común escuchar que nuestra iglesia tiene la majestuosidad que parece catedral.

El poder religioso es el poder, el orgullo del pueblo de Ozumbilla sitio al erigir del reflejo del poder económico y fortaleza social.

No es gratuita esta descripción ya que durante estos años fue el pueblo que más productividad reporto a la colonia comparándolo con los pueblos adyacentes.

Existe un dato histórico peculiar que se ha convertido en parte del anecdotario popular.

Ozumbilla fue cabecera municipal en un periodo de la historia, siempre perteneció a Tecámac, pero a partir del periodo juarista se le conceden 25 años de ser un municipio independiente.

Esto sucedió debido al castigo al que el presidente liberal Benito Juárez al pueblo de Tecámac como consecuencia al apoyo brindado por vecinos de la localidad a la iniciativa llevada a cabo por los conservadores, gente poderosa y adinerada de enviar a Europa un documento firmado por los mexicanos donde estos decían que el pueblo mexicano pedía la llegada y establecimiento de un gobierno cuyo mandato recayera en un emperador rubio y extranjero.

Ozumbilla, se opuso a esta absurda petición y los pobladores de nuestra comunidad se negaron a firmar el documento apoyando con ello la causa juarista. En compensación a este acto de fidelidad con la causa liberal Juárez creo el Municipio de Reforma con cabecera en Ozumbilla. No solo se le otorga a nuestro pueblo la cabecera municipal sino se les dota de las tierras de San Francisco, san Pablo y las Haciendas de sal Martin, Santa Ana y Ojo de agua.r  Pasaron a formar parte de este nuevo municipio creado por el presidente Juárez aunado a todo lo anterior a Ozumbilla se le exime de pago de impuestos.

En castigo a su deslealtad con la reforma Juarista al pueblo de Tecámac se le resta territorio.

Con el arribo de Porfirio Díaz el país entra en un periodo de reconfiguración social, política y económica.

Este nuevo gobierno le costó la perdida de la cabecera municipal de Ozumbilla.

Como el gobierno porfirista necesitaba constantemente la captación de recursos al darse cuenta que el municipio de reforma con cabecera en Ozumbilla tenía tan solo 25 años de haberse creado y eximido del pago puntual de impuestos, Díaz decidió regresar a Tecámac la municipalidad.

Los pobladores de Ozumbilla aceptaron de buena fe, pero en su interior a decir del cronista Néstor Granillo el sentimiento del poder, de religiosidad y fortaleza económica prevalecen aun.

Existe otro rasgo del pueblo de Ozumbilla a parte de haberse promulgado como leales a la causa liberal de Juárez, también los ejidatarios de Ozumbilla perfectamente coordinados se lanzan en comitiva a pedirle al gobierno federal el apoyo técnico y legal para que les permita hacer uso de una porción de la tierra ejidal que funciona como una colonia urbana en respuesta a las necesidades de vivienda. Por primera vez se muestra un interés particular de los ejidatarios por crear un espacio urbano, mismo que se les otorga y se hace el trazo de la colonia. La traza de este nuevo asentamiento puede observarse en la distribución de los espacios, son calles más amplias con vialidades bien definidas, y se aprecia una marcada diferencia con el centro del pueblo y del territorio sobrante. La finalidad de esta aplicación urbana era tener un espacio para los hijos de los ejidatarios, lotes que tenían una dimensión de 500 mts2.

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LEYENDA DE COMO LLEGO LA VIRGEN DE LA CANDELARIA AL PUEBLO DE OZUMBILLA

Según el relato del Señor Gregorio Ortega Martínez, en el año de 1863, platicaron unos antepasados, vecinos de esta población de Ozumbilla, que en el Rancho de San Diego, en Cuautliquixca, existía la imagen de la Virgen de la candelaria. Al paso de los años los dueños del rancho mencionado fueron muriendo hasta que quedo una sola persona de la familia quien hizo llamados a los pueblos vecinos para comunicarles sus deseos de donar la imagen de la candelaria “a donde ella quisiera irse”.

Reunidos todos los representantes de cada pueblo y escuchando los deseos del dueño de la imagen, tomaron acuerdos que había que sacarla en procesión con música, sacerdotes, cohetes y alabanzas. Y así fue, la llevaron a cada pueblo para ver en cual iglesia quería ella quedarse. Y también platicaban que cuando se encaminaba hacia los diversos pueblos la imagen se hacía pesada y mejor regresaban y se encaminaban hacia otra población. Así fue como varias veces en mayor parte de los pueblos vecinos hasta que decidieron traerla a la población de Ozumbilla y aquí se quedó.

(Narración recogida por la niña Aleida Soriano Ortega)

Fuente: Yacatecutlhi No.9, Febrero de 1999.